本文摘要：所谓经典，就是无论何种事务，它有其自己的奇特性和价值，并生生不息的流传子女，反映时代的进步和其它不行取代的作用，为世人所享受和敬仰。

所谓经典，就是无论何种事务，它有其自己的奇特性和价值，并生生不息的流传子女，反映时代的进步和其它不行取代的作用，为世人所享受和敬仰。这次选出的二十世纪中国十大经典标志就是这样一类让我等敬仰的经典。

在评选之前，列出了三点遴选尺度：1、标志具有相当的美感，它反映自己所处的时代特征，而且经得起后世的推敲；2、标志自己具有广泛的影响力，标志所代表的品牌也要有相当的影响力；3、标志所代表的品牌具有相当的生命力。这三点齐全了，方有时机入甄选之列。

顶级logo设计下面就请浏览二十世纪中国十大经典标志：二十世纪中国十大经典标志之一 京都念慈庵 Nin Jiom设计者：不详设计年份：不详入选理由：这枚标志实在太完美了！它完整通报了中华医药之真、慈孝之善和设计之美。标志说明：京都念慈菴的品牌标识名叫“孝亲图”，这副图画描绘了品牌首创人侍奉患病母亲的感人情景，“念慈菴”这个名称正是来自于这段孝母故事。在世界各地都享有卓越声誉，“京都念慈菴”品牌就已经成为“优质中药”的代名词。历史故事：京都念慈庵的历史可追溯到清朝康熙年间，其时有一县令杨谨，事母至孝，而杨母陈氏为久咳多痰的沉疴所苦，遍求名医皆长治不愈。

杨谨在听闻了远方有名医叶天士之后，不辞辛苦，亲自造访并延回府中看诊。叶天士以“蜜炼川贝枇杷膏”医治，果真根治了杨母的宿疾。厥后杨母高龄过世，遗言：“汝宜制此膏施赠，俾是同病者得渡苦海，则恩同报我矣。”特别嘱咐杨谨要广制此药，造福世人，于是杨谨开设“念慈庵”制膏布施，“念慈庵川贝枇杷膏”的名声也逐渐名扬四方。

杨谨子女徙至北京开铺后，民间冠之“京都”二字而成为“京都念慈庵川贝枇杷膏”。民国时，杨家后人杨仲篱、杨万如兄弟为避日军侵华，南迁广州、香港，并计划移民巴西。二人为免枇杷膏就此绝世，有违祖训，所以将“念慈庵”铺号与药方托付给港人谢兆邦。

1946年，谢兆邦在香港设立“京都念慈庵总厂有限公司”，1961年到台湾设厂，陆续销行枇杷膏到亚、欧、美、澳等数十国。logo设计赏析二十世纪中国十大经典标志之二 北京大学 Peking University设计者：鲁迅（1881-1936）设计年份：1917年入选理由：以人为本，对人的价值、尊严、个性与缔造精神举行肯定与张扬的体现。标志说明：鲁迅设计的北大校徽造型是中国传统的瓦当形象，简练的轮廓给人现代的感受。

“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两小我私家像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，组成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。徽章用中国印章的花样构图，笔锋圆润，笔画摆设匀称合理，排列整齐统一，线条流通规整，整个造型结构紧凑、明快有力、蕴涵富厚、简练大气，透出浓重的书卷气和文人气势派头。同时，“北大”二字另有“脊梁”的象征意义。

鲁迅用“北大”两个字做成了一具形象的脊梁骨，借此希望北京大学结业生成为国家民主与进步的脊梁。历史故事：建立于1898年的北京大学初名京师大学堂，是中国近代史上的第一所大学，其建立标志着中国近代高等教育的开端，并催生了中国教育史上最早的现代学制——壬寅学制和癸卯学制。

1912年5月15日，京师大学堂更名为“国立北京大学”。1916年12月，蔡元培出任北京大学校长，这位以“东汉之党人，南宋之道学，明季之东林”为圭臬的浙籍人士，循自由思想原则，取兼容并包主义，推动了北大的思想解放和学术繁荣，使北大成为流传新文化的重要阵地。蔡元培出任北京大学校长之前，北大虽然“上承太学正统，下立大学祖庭”，是中国古代最高学府在现代的延续，可是并没有校徽这一新生事物，亦即没有专属自己的旌旗标识，学生与教工收支极不利便。蔡元培上任后的第二年，即1917年，即出头请鲁迅设计北大校徽。

1917年的鲁迅和陈独秀、胡适等人相比完全是两种状态，他天天到教育部上班，下班后便躲在绍兴会馆的补树书屋誊录古碑，这一年鲁迅日记中大量纪录了购旧拓本、买汉画像、搜集古镜等事。半隐居的鲁迅经常感应孤苦和烦闷，他说自己:“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来。

于是失望，颓唐得很了。”但这并不即是鲁迅处于迷恋之中，他的心中燃着憧憬民主科学的火焰。接受蔡元培委托后，鲁迅便着手设计北大校徽，并于8月7日“寄蔡先生信并所拟大学徽章”。

鲁迅设计的北大校徽被刘半农戏称作“哭脸校徽”，但鲁迅将校徽图样寄交蔡元培后即被北大接纳，一直延续到1949年，后又因历史原因恒久弃用，上世纪80年月又重新使用。logo设计作品专题二十世纪中国十大经典标志之三 回力 Warrior设计者：袁树森（1909 -1984）设计年份：1934年入选理由：中华勇士 浩气长存标志说明：“回力”是英语单词WARRIOR(勇士)的谐音。

1934年，袁树森设计了“回力”这个壮男弯弓射日的商标图案，该商标图案有两层寄义：中国的后羿射日神话，与西方的“勇士精神”——饱受列强凌辱，其时的中国青年很是推崇西方的“勇士精神”。商标一经使用，就被其时的青年奉为时尚。历史故事：回力商标的降生在今天来看，也是十分重视市场反映和充实使用流传前言的。1934年10月7日的上海《申报》刊登了由正泰信仪橡胶厂公布的“回力”球鞋征求更名揭晓的大幅广告，其时是让大家投稿、投票，看要不要用回力这个名字，大家都认为回力这个名称好，“回天有力”。

这一做法让回力在社会上引起广泛关注，1935年的时候就正式注册了“回力”图案商标。回力注册的其时是一个圆。

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